哀莫大於心死、詛咒能殺人

#我是點哥

【❤️ 一句詛咒能殺人，那一句祝福，能不能救人？】

大家有沒有想過，有時候打敗一場大病的，不只是藥物，還有一樣我們每個人內心深處都擁有的東西—「信念」。

這聽起來有點玄，但今天想跟大家聊聊，古老的東方智慧和現代科學，是怎麼在這個點上神奇地相遇的。

第一站：最可怕的不是病，是「心死」了 💔

古人說：「哀莫大於心死。」

這句話真的很有份量。想像一下，當一個人聽到自己得了重病，那種天塌下來的感覺，是不是瞬間就奪走了所有的力氣和希望？

這不只是心理作用喔！科學家發現，當我們陷入極度的恐懼和絕望時，身體會分泌一種叫做「壓力荷爾蒙」的東西。它就像一個搗蛋鬼，會跑去跟我們身體裡負責打仗的「免疫軍隊」說：「嘿，你們先休息一下啦！」

結果，我們身體裡最忠誠的守衛軍，就被我們自己的負面情緒給「扯後腿」了。這就是為什麼，有時候擊垮一個人的，不是疾病本身，而是那份沉甸甸的絕望。

第二站：喚醒你身體裡的「神隊友」💪

那該怎麼辦呢？我們的老祖宗在幾千年前的《黃帝內經》裡就給了提示：「順其自然，跟著身體的節奏走。」

這句話現在有了超酷的科學名字，叫做「心理神經免疫學」(PNI)！🔬

簡單來說，科學家證實了：我們的情緒、想法（心理），真的會透過神經系統，去跟我們的免疫系統「傳訊息」！

當我們開心、平靜、充滿希望時，大腦就會派出「天使信差」，去給我們的免疫軍隊加油打氣，讓他們變得更強壯、更聰明，更有效地去對抗壞細胞。

所以，關鍵來了：我們能不能主動去管理我們的內心，把它從「豬隊友」變成「神隊友」呢？

答案是，可以的！而「催眠」，就是一座幫助我們跟自己身體好好溝通的奇妙橋樑。

第三站：催眠，不是睡著，是「清醒地做一個好夢」✨

催眠不是電視上演的那樣讓你睡著，然後被控制。恰恰相反，它是在一個非常放鬆、專注的狀態下，幫你做到幾件了不起的事：

 * 為未來，畫一張希望的地圖 🗺️

   催眠可以引導我們，清晰地「預見」康復後的美好生活：可能是再次牽著家人的手去散步，可能是吃到那心心念念的美食，可能是重拾某個遺忘已久的興趣。這個「未來的畫面」會像燈塔一樣，在最辛苦的時候照亮前方的路，讓我們知道為何而戰。

   （偷偷說，美國史丹佛大學有個很有名的研究發現，有接受心理支持和自我催眠的癌症患者，不只生活品質更好，平均存活時間竟然是對照組的近兩倍！）

 * 把身體，變成你最挺的戰友 🤝

   在催眠中，我們可以把免疫細胞想像成一支「超級英雄戰隊」，把化療藥物想像成他們的「強力雷射槍」。我們不再是被動地承受治療，而是主動在心裡為這場戰役加油、指揮。我們的心，成了身體最強大的後盾。

 * 給自己，一個溫柔的擁抱 🤗

   催眠也能幫助我們管理治療過程中的不適，比如疼痛、噁心或失眠。學會讓身心放鬆，就像給自己一個溫柔的擁抱，讓我們有更多的能量和勇氣，去走完這段辛苦的路。

❤️ 最後點哥想說的是：

面對癌症，正規的醫療絕對是我們的倚靠。而催眠這樣的身心療法，並不是要取代它，而是要成為醫療**「最強大的輔助」**。

它幫助我們把那顆「死」了的心，重新點燃🔥，把渙散的力量重新凝聚起來。

因為治療一場病，從來不只是除去壞細胞，更是要把那個充滿活力、充滿希望的「完整的自己」給找回來。

分享給每一位正在為生命奮鬥的勇者，以及陪伴在他們身邊的你。請記得，你比你想像的更強大。

#信念的力量 #身心健康 #癌症輔助治療 #催眠 #正向思考 #自我療癒 #心理神經免疫學 #黃帝內經的智慧

#點哥催眠 #東方意識

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當自己的「大腦工程師」！

你是否想過，為什麼別人的超強學習法、自律好習慣，你總是學不來？

圖片來源： https://www.sanfranciscoplasticsurgeryblog.com/the-beautiful-brain-and-how-to-connectome/

別急著否定自己，這不是你的問題！答案可能藏在我們大腦的運作模式裡。

想像一下，每個人的大腦都像一台全新的手機 。

剛出廠時，大家都是「原廠設定」，功能大同小異。但隨著時間，我們開始根據自己的需求「安裝 App」。

- 每一次的「學習」，就像下載一個新 App。

學一項新技能、讀一本新書、認識一個新觀念……你的大腦功能因此越來越強大，這就是神經網絡的動態更新。

- 而「習氣」，就是那些你最常用、甚至放在桌面快捷的 App。

它們是你的慣性思考、下意識的反應。不用多想，手指（念頭）就自動點下去了。這是在大腦中建立了優先啟動的高速公路。

這個獨一無二、由你所有經驗和習慣打造的「App 排列組合」，科學上稱為 Connectome (大腦神經網絡圖譜)。它決定了你的思考路徑、專長與個性。

所以，當你拿到別人的手機，覺得介面混亂、找不到功能時，就該明白：直接複製別人的大腦操作方式，當然會卡關！ 因為你們的「App 版圖」和「快捷設定」完全不同。

你的獨特，正是你所有人生經驗的總和。與其羨慕別人的桌面有多華麗，不如好好設計、優化自己的。

更棒的是，我們永遠都能當自己的「大腦工程師」！可以主動選擇要 {安裝} 什麼新技能， {更新} 哪些舊思維，甚至 {移除} 不再合用的壞習慣。

你的 Connectome，由你定義。

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心外無物與量子力學

問道：「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」--《傳習錄》

🔔

今天來聊個超酷的跨界思考！🤯

大家聽過王陽明的「心外無物」嗎？

有個經典故事，朋友問他：「深山裡的花自開自落，跟我的心有什麼關係？」

王陽明回答：「你沒看花時，花跟你，都處於一種寂靜的狀態。你來看花時，花的顏色才瞬間『明白』起來，所以你知道，花不在你的心之外。」

這聽起來很玄，對吧？

但神奇的是，幾百年後，物理學的前沿——量子力學，竟然出現了驚人相似的看法！😮

在微觀的量子世界裡，粒子在被「觀測」之前，處於一種模糊的「機率疊加態」（就像薛丁格的貓，既死又活）。只有當我們去「看」它的那一刻，它的狀態才會瞬間確定下來（物理學家稱之為「波函數坍縮」）。

是不是很像？

🌸 深山裡寂靜的花 <=> 粒子的「機率狀態」

👀 你去看花 <=> 科學家的「觀測」行為

🌺 花的顏色『明白』起來 <=> 粒子狀態的「確定」

這是不是在暗示，我們並非只是世界的旁觀者，而是現實的「參與者」？

我們的「意識」或「觀測」這個動作，本身就在形塑著我們所看到的世界。

當然，這不是說你不看月亮，月亮就不在了。😂

但這種東方古老智慧與現代頂尖科學的奇妙共鳴，真的會讓人腦洞大開！

我們所以為的「客觀世界」，或許跟我們的「心」有著遠比想像中更深的連結。

你覺得呢？你的「看」，是否也正在創造你的世界？

 

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點哥生活有點靈：資訊過載之下，如何安頓我們的身心？

大家好，我是點哥。

歡迎收聽「點哥生活有點靈」

相信這段時間，大家只要一打開手機或電視，映入眼簾的，不是大罷免案正反雙方的激烈言論，就是颱風、豪雨過後，家園殘破、土石流的怵目驚心畫面。


您是否也曾感到，即使人不在現場，心卻跟著新聞起伏，感到焦慮、憤怒、無力，甚至在夜深人靜時，腦中還不斷盤旋這些畫面，導致心煩意亂、難以入眠？


這就是我們今天的主題—在重大社會事件中，如何應對「資訊過載」與「情緒耗損」。

最新的心理學研究指出，這種無形的壓力，正嚴重侵蝕我們的身心健康。今天，我們就一起來探討如何在這片資訊的洪流中，找到安頓身心的定海神針。


首先，讓我們來聊聊關於「重大新聞事件與心理健康」的研究。


關心時事是公民的責任，但過度暴露在充滿衝突和災難的資訊中，會對我們產生真實的生理與心理影響。


研究發現，長期暴露在負面或高強度的新聞資訊下，可能導致：

*1.替代性創傷： 即使我們沒有親身經歷災難，但透過影像和報導，我們的大腦和情緒也會產生類似創傷的反應，感到恐懼、悲傷和無力。


2.慢性壓力與焦慮： 政治上的對立言論會激發我們的「戰或逃」反應，讓我們長期處於警戒狀態，導致皮質醇（壓力荷爾蒙）升高，進而引發焦慮、失眠，甚至影響免疫系統。


3. 情緒耗竭與同情疲勞： 對於災情的大量報導，一開始我們會感到同情，但長期下來，無力感會讓我們的情感能量耗盡，變得麻木或煩躁，這就是所謂的「同情疲勞」。


4. 認知功能下降： 大腦長期被這些高強度的資訊佔據，會導致專注力下降、記憶力減退，出現「腦霧」現象，影響日常生活和工作效率。


這些研究都清楚地提醒我們，在關心社會的同時，我們也必須學會保護自己的心靈，避免被資訊的洪流所淹沒。


這種「情志致病」、「形神合一」的養生觀念，與中華醫學的經典——《黃帝內經》所強調的「心主神明」、「七情內傷」思想有著高度的契合。


《黃帝內經》雖然沒有「新聞疲勞」這個現代詞彙，但它對情緒如何影響臟腑健康的論述，卻是極其深遠且精闢。


《黃帝內經》認為，「心者，君主之官，神明出焉」，強調心是主宰精神活動的君主。當我們不斷接收外界的負面資訊時，正是在擾亂我們這位「君主」的安寧：


看到罷免案的對立與攻訐，我們可能感到憤怒，而「怒傷肝」，導致肝氣鬱結，出現胸悶、易怒。


看到災民的苦難，我們可能感到悲傷，而「悲傷肺」，導致肺氣耗損，出現疲倦、氣短。


對政治前景或災後重建的憂慮，則「思傷脾」，影響消化功能，導致食慾不振、腹脹。


對天災的恐懼，則「恐傷腎」，可能導致精力衰退、腰膝酸軟。


「精神內守，病安從來」： 這句話是《內經》養生智慧的核心。它強調，若能讓心神安定，不為外界過度紛擾，則身體的氣機便能順暢運行，疾病難以產生。反之，若心神隨外境起舞，過度耗散，便會導致氣血紊亂，百病叢生。


因此，《內經》提倡的養生之道，正是透過調暢情志，保持心神寧靜，來避免精神的過度耗損，從而維護身心的根本平衡。


那麼，我們該如何在日常生活中，將這些古今智慧結合，透過正念來應對這些時事帶來的衝擊，並促進整體健康呢？正念，是帶著覺知、不帶批判地活在當下。它能幫助我們在關心時事的同時，也關照好自己的內心。


您可以嘗試以下幾種簡單的**「正念安頓練習」**：

1.設定「新聞鬧鐘」，而非無限刷新： 承認自己需要了解資訊，但為此設定一個固定的時間和長度，例如早晚各15分鐘。時間一到，就正念地關掉新聞，讓心靈下班。


2.正念覺察情緒的感染： 在看新聞時，正念地問自己：「我現在感受到的，是我的情緒，還是我從螢幕上『感染』來的情緒？」這個覺察能幫助您建立一道心理界線。


3.練習「慈心觀」與祝福： 與其沉浸在無力感中，不如練習「慈心觀」。正念地對那些受災的民眾、甚至對立場不同的政治人物，在心中送上祝福：「願你平安，願你離苦得樂。」這能將無力的焦慮，轉化為有力量的慈悲。


4.回歸身體，進行「接地」： 看完令人心煩的資訊後，立刻做一些能讓您感覺到身體存在的事情。例如，去洗把臉感受水的清涼、赤腳踩在土地或草地上、聽一首讓您平靜的音樂、或做幾個深呼吸。這能幫助您將紛亂的思緒帶回安穩的身體。


5.專注於「可控之事」： 在感到無力時，正念地將注意力轉向自己生活中「可以掌控」的小事。例如，整理房間、為家人做一頓飯、完成一件工作。這能帶給您踏實的成就感，平衡外界的失控感。


透過正念，我們學會了如何在關懷世界與關照自我之間，找到一個神聖的平衡。我們依然可以是個關心社會的公民，但不再是那個被資訊耗盡能量的受害者。


親愛的朋友們，面對罷免的喧囂與天災的無情，感到不安是正常的。但請記得，在關心世界的同時，別忘了關上心門，給自己片刻的寧靜。最新的心理學研究揭示了資訊過載的危害；《黃帝內經》的智慧則指導我們從「調和情志，安定心神」的角度來養生；而正念的練習，則賦予我們在這紛擾中安頓身心的能力。


讓我們從今天開始，智慧地接收資訊，溫柔地對待自己，您將會發現，最深層的平靜與力量，其實就藏在您每一次選擇關機、回歸內在的當下。


感謝您的收聽，我是點哥。期待下次再見！

祝您身心健康，自在喜悅！

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SEL社會情緒學習是賦能的解方，還是治標不治本的止痛劑？

SEL社會情緒學習（Social and Emotional Learning）

是賦能的解方，還是治標不治本的止痛劑？

在一個充滿變動與壓力的時代，從學業競爭、人際關係到數位世界的衝擊，我們的下一代正承受著前所未有的心理負荷。

為此，「SEL社會情緒學習」（Social and Emotional Learning）被推上教育改革的浪潮之巔，被視為培養孩子幸福感與韌性的關鍵。然而，當我們急於用「情緒教育」來解決眼前的問題時，是否不自覺地陷入了「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的困境？

SEL是什麼？建構內在的穩定力量

首先，我們需要理解SEL的完整面貌。它並非單純的「情緒管理」或「EQ訓練」，而是一套系統性的學習過程，旨在幫助個人發展健全人格所需的核心素養。

全球最具影響力的 CASEL 5 框架，為我們提供了清晰的藍圖，包含五大核心能力：

1. 自我覺察 (Self-awareness)： 準確地感知自身的情緒、價值觀與優勢，建立穩固的自我認同。

2. 自我管理 (Self-management)： 有效地調節情緒、控制衝動，並設定、追求有意義的目標。

3. 社會覺察 (Social-awareness)： 以同理心理解他人觀點，感受並關懷不同背景的群體。

4. 人際技巧 (Relationship Skills)： 學習清晰溝通、積極合作、和平解決衝突，以建立並維持健康的關係。

5. 負責任的決策 (Responsible Decision-making)： 在考量倫理、安全與後果後，做出具建設性與關懷的選擇。

這五項能力相輔相成，共同塑造一個能夠自我理解、和諧共處、並為社會做出貢獻的個體。理想的SEL教育，是將這些素養融入校園文化、學科教學與家庭生活的每一個角落。

我們是否只在為壓力鍋洩壓，卻忘了關火？

SEL的理念無疑是前瞻且必要的，但在當前的實踐中，情緒教育確實面臨著被簡化為「應急措施」的風險，從而產生「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的現象。

1. 治標不治本：只教孩子應對壓力，卻不減輕壓力源

當代學生面臨的心理困境，往往源於一個系統性的「壓力鍋」——課業壓力、升學主義、家庭期望、同儕比較、社群媒體焦慮……這些是持續加熱的爐火。而許多時候，我們的情緒教育，就像是在教孩子如何巧妙地、安全地為這個壓力鍋「洩壓」。我們教他們正念呼吸、靜心冥想、情緒日記，這些都是非常有用的技巧，能幫助他們在壓力爆表時暫時獲得喘息。

然而，如果我們只專注於教孩子如何「應對」壓力，卻從未質疑或試圖調整那個不斷升溫的「爐火」，這就是典型的治標不治本。我們等於是將適應不良環境的責任，完全轉嫁到孩子個人身上。

我們沒有去改革那個讓孩子喘不過氣的教育體制，反而要求他們練就一身在高壓下維持平靜的本領。這不僅不公平，也讓情緒教育淪為維持現狀、安撫個體的工具。

2. 技巧化與表面化：提供「情緒急救包」，而非建立「內在免疫力」

為了追求快速、可見的成效，情緒教育很容易被簡化為一套「SOP流程」。課堂上，學生可能學會了辨識情緒的詞彙卡、處理憤怒的標準步驟。這就像是發給每個孩子一個「情緒急救包」，裡面有OK繃和消毒藥水，能在受傷時進行簡單處理。

這固然重要，但遠遠不夠。真正的SEL素養，更像是建立強大的「內在免疫系統」。這需要長時間的內省、深度的師生對話、安全的環境，讓孩子敢於暴露脆弱、探索自我、並從錯誤中學習。如果情緒教育只停留在表面的技巧訓練，孩子學到的可能只是如何「扮演」一個情緒穩定的人，而非真正與自己複雜的內心世界和解。他們學會了壓抑、學會了偽裝，卻失去了真實感受的能力。

3. 異化為新的「績效」與「負擔」

當SEL被納入政策與評鑑，它也可能諷刺地成為新的壓力來源。學校為了達標，可能舉辦了幾場講座、完成了幾份學習單；教師在繁重的行政與教學工作外，又多了一項難以量化的「情緒輔導」任務。

對學生而言，「情緒穩定」、「正向思考」可能變成一種必須達成的「標準答案」。他們害怕展現負面情緒，擔心被貼上「抗壓性差」或「EQ低」的標籤。本應是支持與接納的SEL，反而可能創造出一個「情緒正確」的氛圍，扼殺了真實的情感表達。

回歸初衷，讓SEL成為真正的賦能工程

批評情緒教育治標不治本，並非否定其價值，而是呼籲一場更深刻的實踐。要讓SEL真正成為賦予下一代力量的禮物，我們必須雙管齊下：

• 向內，深化教育： 我們需要超越技巧，創造一個允許真實、接納脆弱的環境，讓SEL成為師生共同成長的旅程，而不只是一門課程。

• 向外，改造環境： 我們必須勇敢地檢視並挑戰那些製造痛苦的壓力源。真正的關懷，是致力於打造一個更人性化、更少焦慮的學習與成長環境。

歸根究柢，我們不能只教孩子如何在風暴中站穩，我們更要努力讓風暴本身平息下來。

唯有如此，SEL才能從短效的止痛劑，蛻變為滋養心靈、賦能一生的維生素。

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點哥生活有點靈：練習「不完美」的健康藝術

大家好，我是點哥，歡迎收聽「點哥生活有點靈」節目。

今天我們要再次探索如何在現代生活中，透過最新的科學發現、古老的《黃帝內經》智慧，以及正念練習，為我們的身心靈注入更深層次的健康力量，特別是關於一個顛覆我們傳統認知，卻能帶來巨大自由的健康觀念——「練習不完美」的健康藝術。

親愛的朋友們，在這個追求完美的時代，我們被各種健康資訊轟炸，總覺得要吃得最健康、運動最完美、睡眠最充足，才能達到理想的健康狀態。但您是否也曾因此感到焦慮、疲憊，甚至因為無法達到「完美」而自我批判？最新的健康心理學研究指出，過度追求完美反而會帶來壓力和反效果。

今天，我們將深入探討「完美主義」對健康的影響，並結合《黃帝內經》的古老智慧和正念練習，為您揭示如何擁抱「不完美」，在真實生活中找到更輕鬆、更持久的健康之道。

首先，讓我們來看看近期關於「完美主義與健康」的最新研究。許多人相信追求完美是成功的動力，但在健康領域，過度的完美主義卻可能成為一種負擔。

研究發現，健康上的完美主義可能導致：

 * 慢性壓力與焦慮： 對於飲食、運動、睡眠等都要求達到最高標準，一旦無法達成，就會產生強烈的挫敗感和自我批評，進而引發長期壓力與焦慮。

 

 * 飲食失調風險： 過度嚴苛的飲食控制可能導致暴食、厭食或極端節食行為，反而破壞與食物的健康關係。

 

 * 運動傷害與過度訓練： 為了達到理想體態或表現，可能忽視身體的疲勞信號，導致運動傷害或身體過度耗損。

 

 * 睡眠問題： 對於睡眠品質的過度焦慮，反而會干擾自然入睡的能力，形成惡性循環。

 

 * 社交孤立： 因為害怕自己的生活方式不夠「健康」，可能避免社交場合，導致孤立感。

   這些研究都在提醒我們，健康的道路並非一條直線，而是充滿彈性的旅程。「做得好」比「做得完美」更重要。 適度的放鬆和彈性，反而能幫助我們更長久地維持健康的生活習慣。

這種「中庸之道」、「不過不及」的養生觀念，與中華醫學的經典——《黃帝內經》所強調的「陰陽平衡」和「形神合一」的思想有著高度的契合。《黃帝內經》雖然沒有「完美主義」這個現代詞彙，但它對「過猶不及」的警惕，卻是極其深遠的。

《黃帝內經》的核心思想是**「法於陰陽，和於術數」**，強調萬事萬物都應追求平衡，不能偏執一方。

 而「飲食有節，起居有常，不妄作勞」： 這句話並非要求絕對的禁慾或苦修，而是強調「節制」與「規律」。例如「不妄作勞」，並非不勞動，而是不「過度」勞動，避免耗竭精氣。這正是不追求極致完美，而強調適度和平衡的體現。

 * 「內傷七情」是《內經》認為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒如果「過度」，都會損傷臟腑。這種「過度」正是完美主義者常常陷入的情緒陷阱——對達不到目標而產生的憤怒、焦慮、憂思，最終反噬健康。

 最後， 「精神內守，病安從來」： 這裡的「精神內守」，不僅指心靈的寧靜，也包含不為外物所累，不為過度追求而心神耗散。這與放下對「完美健康」的執著，專注於當下和內在平衡的理念相符。

   因此，《內經》提倡的養生，是一種**「順其自然、寬厚自處」**的智慧，它理解人有七情六慾，身體也有極限，追求的是「適度」和「和諧」，而非絕對的完美無瑕。

那麼，我們該如何在日常生活中，將這些古今智慧結合，透過正念來練習「不完美」的健康藝術，並促進整體健康呢？

正念，是帶著覺知、不帶批判地活在當下。它能幫助我們放下對完美的執著，接納當下的自己和環境。

您可以嘗試以下幾種簡單的「正念不完美練習」：

 1.正念覺察「自我批判」： 當您因為今天沒吃「夠健康」或沒「運動夠」而產生自我批判時，正念地覺察這些念頭，不加評判地觀察它們，然後輕輕地將注意力帶回當下。提醒自己：「我已經盡力了，明天會更好。」

 2. 擁抱「彈性飲食」： 偶爾享受一頓不那麼「完美」的餐點，並正念地品嚐它，而不是帶著罪惡感。允許自己偶爾放鬆，反而能避免暴飲暴食的反彈。

3.聆聽身體的聲音： 在運動時，正念地感受身體的疲勞程度，不要強迫自己超越極限。當身體需要休息時，就給它休息，而不是盲目追求訓練量。

 4.練習「夠好就好」： 在日常生活中，對自己的健康目標設定為「夠好就好」，而不是「最好」。例如，目標是每天走6000步，而不是強求10000步。這會大大減輕心理負擔。

 5. 對自己友善： 像對待一個好朋友一樣，對待自己的身體和心靈。當您生病或感到不適時，給予自己溫柔的關懷，而不是苛求和指責。

   透過正念練習，我們學會放下對「完美」的執著，接納自己的有限性，並從「不完美」中找到力量和自由，讓健康成為一種享受，而非負擔。

親愛的朋友們，健康的道路上，真正的智慧不是追求完美，而是學會接納不完美。最新的健康心理學研究提醒我們放下完美主義的重擔；《黃帝內經》的智慧則指導我們從「中庸平衡」的角度來養生；而正念的練習，則賦予我們覺知並擁抱「不完美」的能力。讓我們從今天開始，對自己溫柔一點，給自己多一點彈性，您將會發現，最深層的健康與喜悅，其實就藏在您每一次「放過自己」的輕鬆之中。

感謝您的收聽，我是點哥。祝您身心健康，自在喜悅！我們下次見!

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一場心靈的流動之旅：學員心得分享

#點哥的正念催眠課

第一週學員心得分享：（原文已透過AI修稿）

✨ 催眠初體驗：一場心靈的流動之旅 ✨

上週的催眠課，讓我對「催眠師」這個職業有了全新的認識與深深的敬意！🎩

我發現，催眠絕不僅僅是引導，更是一場深度的連結與陪伴。在催眠師與來訪者之間，語言、行為、表情、肢體，每個細節都牽動著彼此的交流。

課堂上，老師強調了「相信」的重要性：相信來訪者有能力找到自己的正確道路，而我們作為催眠師，則以中立的視角溫柔引導。這意味著我們要幫助個案提取內在資源、梳理過往經歷，讓他們在放鬆自在的狀態下，感受潛意識的奧秘。

我的體悟與收穫：

 🔔 流動的能量： 我體悟到催眠是一種非常流動的能量，它能帶你回到過去，也能給予未來的自己鼓勵，過程中甚至會有畫面浮現，感受既有趣又舒服。

 🔔 強大的內核： 催眠師不僅要能與來訪者同頻共振、感受並引導，更需要強大的內核能量來保持中立。這份專業與利他之心，讓我由衷崇拜！

 🔔 自我成長： 在學習催眠的過程中，我也同步訓練了自己的意志與感知能力，這不僅能幫助他人，也讓我對「助人者」的核心價值有了更深刻的理解。

我觀察到身邊許多人心中都藏著一份「苦」，而這份苦背後往往牽引著一份「禮物」。只是，人們常常習慣隱藏內心的痛苦。因此，建立信任、營造親和力，讓來訪者感到舒適自在，成為催眠前至關重要的一步。

非常期待接下來的課程，希望能學習到更多行為認知的操作技巧！

感謝老師的教導 🙏😊

#催眠 #潛意識 #心靈成長 #自我探索 #助人專業 

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睡得好，活的巧！古今智慧點亮你的睡眠密碼

各位親愛的聽眾朋友，大家好！ 

我是你們的生活好夥伴—點哥！ 

歡迎收聽「點哥生活有點靈」！ 

哎呀，現代人生活壓力大，大家是不是都覺得時間永遠不夠用啊？ 

特別是睡眠，常常被我們犧牲。

總覺得「多睡一點」好像就行了，但點哥今天要來跟大家說句真心話：最新的健康資訊告訴我們，睡眠這檔事兒，「品質」絕對比「數量」更重要！ 

今天，點哥就要帶大家來一趟古今穿梭的健康之旅，結合最新的科學研究、咱們老祖宗《黃帝內經》的智慧，還有超實用的正念練習，一起來揭開這優質睡眠的神秘面紗！

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當代正念課程批評者的雄辯修辭 #正念文獻摘要

書摘引自溫宗堃的學術論文《當代正念課程批評者的雄辯修辭》，該文回應了佛教學者越建東和羅伯．沙夫對當代正念（特別是正念減壓）的批判。

https://www.youtube.com/watch?v=rfi7FpfoFAQ

越建東主要從上座部佛教視角質疑西方正念與佛教正念的差異，認為前者目的在於減壓，後者則導向解脫，且西方正念在方法和態度上與傳統不同。

沙夫則批評現代正念運動源於佛教現代主義，簡化了傳統教義且忽略了佛教出世、離欲的本質。

作者反駁這些批判，指出越建東和沙夫的論述多基於對佛教多元傳統的忽視、對文獻的選擇性詮釋以及對西方正念缺乏深入了解，認為當代正念課程與佛教（包括禪宗傳統）有著密切關係，並且兼具傳統與現代、東方與西方的特點。

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生命的盡頭，是一段逐漸向內探索的旅程

「背立轉向」正是臨終心理過程中一個深刻的現象。當經歷了「邊界經驗」後，臨終者彷彿轉過身，不再熱衷於外在世界，而是沉浸在內在的精神領域。

他們可能不再像以往那樣回應外界，如同背對著我們，與過去的自我和現實漸漸疏離。是一種心靈的沉澱與轉化，是從身體、心智到靈性的多層次轉變。

在這個階段，對臨終者的陪伴方式也需要調整。過去的噓寒問暖，可能已無法觸及他們的心靈。

此刻，更需要的是一種理解他們內在狀態的陪伴，靜靜地守護，或許更能傳達我們的關愛。
「背立轉向」的過程中，臨終者可能會經歷沉睡 、譫妄 ，也可能在某個瞬間突然清醒 ，彷彿在與我們告別 ，表達他們對死亡的感知與準備。

理解並尊重這份寧靜的轉變，陪伴他們走完這段回歸內在的旅程，迎接生命最終的安詳。

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正念減壓（MBSR）應用於帶狀疱疹疼痛管理之實證分析

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三階段呼吸覺察法操作指南

操作步驟

步驟一：環境準備

1. 姿勢調整：採舒適坐姿（椅凳或地面坐墊），雙腳平放地面，雙手自然置於膝上，脊柱自然延伸。

2. 環境選擇：建議於安靜空間進行，初期練習可設定計時器（5-10分鐘），避免分心查看時間。

步驟二：基礎覺察階段

1. 自然呼吸觀察：閉眼或輕垂視線，注意力集中於「鼻孔氣流感」或「腹部起伏」任一錨點，觀察呼吸流動但不控制節奏。

2. 分心處理：若思緒飄移（如回憶、計劃），以「標記法」輕聲默念「思考」，再將注意力帶回呼吸，避免自我評判。

步驟三：深度整合階段

1. 感官擴展：逐步將覺察範圍擴展至全身，注意呼吸時胸腔擴張、肩頸放鬆等連動感受。

2. 情緒接納：若出現焦慮或疼痛感，以「中性描述」取代批判（如：「此刻腹部有緊繃感」），維持觀察者視角。

步驟四：漸進收尾

1. 身體掃描：結束前進行30秒全身快速掃描，從頭頂至腳趾覺察殘餘張力。

2. 環境連結：緩慢睜眼，先觀察周遭靜物（如牆面紋理），再逐步恢復日常活動。

科學實證與應用建議

• 神經可塑性效益：每日10分鐘練習可增加前額葉灰質密度，提升疼痛調控與情緒管理能力（Seminowicz et al., 2020）。

• 認知功能改善：研究顯示持續4週練習能顯著提升工作記憶準確度（+23%）與空間注意力反應速度（p < 0.05）。

• 兒童適用調整：可結合「氣球想像法」引導（吸氣時想像腹部如氣球膨脹），並以3分鐘為單元漸進延長。

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