越建東主要從上座部佛教視角質疑西方正念與佛教正念的差異,認為前者目的在於減壓,後者則導向解脫,且西方正念在方法和態度上與傳統不同。
沙夫則批評現代正念運動源於佛教現代主義,簡化了傳統教義且忽略了佛教出世、離欲的本質。
作者反駁這些批判,指出越建東和沙夫的論述多基於對佛教多元傳統的忽視、對文獻的選擇性詮釋以及對西方正念缺乏深入了解,認為當代正念課程與佛教(包括禪宗傳統)有著密切關係,並且兼具傳統與現代、東方與西方的特點。
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問題:想像一個人掉進井裡,需要幫助才能脫困。
心理諮商和哲學諮商會採取不同的方式來應對這種情況:
1. 心理諮商:
2. 哲學諮商:
關上眼,打開耳
進行這個聽覺的正念練習時,我們要做的事情很簡單:
關上眼睛,打開耳朵。讓我們試一試:
首先,找一個舒適的地方坐下,可以是你的沙發、床上,甚至是戶外的椅子,只要你感到輕鬆和安心。
然後,閉上眼睛。通過關閉視覺感官,我們可以更專注地聽。
現在,開始聆聽周圍的聲音。不要刻意去找聲音,只是讓它們自然地進入你的耳朵。也許你會聽到遠處的車輛聲、鳥兒的歌唱、風的吹拂,或者甚至是靜謐的寂靜,仔細覺察一切的聲音。
不要評價這些聲音,只是單純地觀察它們。聽著它們的音調、節奏,以及它們來自何處。
當你專注地聆聽時,你可能會開始注意到一些細微的聲音,這些聲音平常常常被我們忽略了。也許是蟲鳴、樹葉的沙沙聲,微小的機械聲音,家居或辦公室中的設備,冰箱的低吵聲、電扇的運轉聲等或者是附近人們的微語聲。
同時,觀察你的身體。有什麼感覺?你的肌肉是否變得更加放鬆?你的呼吸是否變得更深更慢?
這個練習關閉了我們常用的視覺,在刻意覺察聽覺的狀態下,練習感受身體感官的敏感度。當我們只專注聽覺時,覺察一下身體的變化。
不要忘記,這只是一個練習,可以隨時隨地進行,隨時結束,他能幫助你練習更多覺察當下的體驗。練習結束,可以試著紀錄下來你的發現或心得。
整理廚房是一項日常工作,但它並不一定要讓人感到壓力或焦慮。
以下是一些小技巧,可以幫助您將整理廚房變成一種放鬆和愉快的體驗:
以下是一些額外的提示,可以幫助您保持廚房井井有條:
通過遵循這些提示,您可以將整理廚房變成一種放鬆和愉快的體驗。您還可以享受一個井井有條和井井有條的廚房。
以下是一些您可以用來提醒自己整理廚房的肯定句:
您還可以創建一個整理廚房的儀式。這可以幫助您進入正確的心態並開始工作。
例如,您可以從點燃蠟燭或播放舒緩的音樂開始。
通過一點點努力和練習,您可以將整理廚房變成一種您期待的日常活動。
以下是一些您可以用來提醒自己整理衣櫥的肯定句: