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2025/04/28

生命的盡頭,是一段逐漸向內探索的旅程



「背立轉向」正是臨終心理過程中一個深刻的現象。當經歷了「邊界經驗」後,臨終者彷彿轉過身,不再熱衷於外在世界,而是沉浸在內在的精神領域。

他們可能不再像以往那樣回應外界,如同背對著我們,與過去的自我和現實漸漸疏離。是一種心靈的沉澱與轉化,是從身體、心智到靈性的多層次轉變。

在這個階段,對臨終者的陪伴方式也需要調整。過去的噓寒問暖,可能已無法觸及他們的心靈。

此刻,更需要的是一種理解他們內在狀態的陪伴,靜靜地守護,或許更能傳達我們的關愛。
「背立轉向」的過程中,臨終者可能會經歷沉睡 、譫妄 ,也可能在某個瞬間突然清醒 ,彷彿在與我們告別 ,表達他們對死亡的感知與準備。

理解並尊重這份寧靜的轉變,陪伴他們走完這段回歸內在的旅程,迎接生命最終的安詳。

#背立轉向 #臨終關懷 #生命末期 #心理過程 #靈性探索 #陪伴 #生死療育





跟著點哥學正念


正念催眠諮詢請洽:
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2024/09/27

正念提升我的維度 讓我發現了自己 -林清文

正念提升我的維度 讓我發現了自己

林清文

    一次聚會中昇鴻分享他以前與一位老伯的停車位紛爭過程,從對老伯的行為感到憤怒,然後發現來不及上課的焦慮到第三以觀察者身份看待整個事件過程,並經由「正念」訓練讓他感受到身體抽離現場,用一種和以往截然不同的處理方式泰然以對的寶貴經驗。

當下對「正念」是什麼仍是一知半解,沒有概念。

    後來偶然的機會我跟昇鴻談到生活中的一些不順心和情緒反應,昇鴻邀請我至他家,在他的介紹和引導中,從放鬆全身,觀呼吸,專注身體慢慢接觸體會「正念」。

    反覆練習正念呼吸,將感覺集中在自己身體,幾次與雜念的拉扯過程,在昇鴻的引導下漸漸的平息專注呼吸。

奇妙的感覺出現了~

    我在某一個時間點以一個高度看見了自己的模樣,並同時對自己產生憐惜的感覺。雖然是電光火石的片刻體驗,卻讓我有前所未有的強烈感受,難道這就是佛家所說的「觀自在」嗎?

藉由「正念」我提升了(維)度,並在提升的維度中看見並感受到自己的苦難。

    昇鴻將電腦程式設計與正念連結,從觀呼吸,身體掃描,正念行走,正念飲食如同編寫程式指令般將正念的步驟具體化,並以正念時鐘和觀察日記加強對正念的練習和實踐,都是在提供我們提升維度的階梯,讓我們達到善待自己,慈心祝福與感謝他人的心境。

    環境一直存在並影響我們,「心隨境轉」使我們產生各式各樣的情緒,思維而迷失自我,而「心能轉境”是藉由「正念」讓我們找到原本平靜和平的初心,重新面對變化萬千的外界。

「正念就像寫程式」這本書提供讀者以正念為生活方式,找到初相見時的好奇與驚豔,重新發現自己。


林清文 2024/08/20
房地產達人





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2024/09/23

在風雨中找尋平靜:正念的智慧與仁慈 -陸洙妘

在風雨中找尋平靜:正念的智慧與仁慈

陸洙妘

    很榮幸受到昇鴻老師的邀請為「正念就像寫程式-電腦老師的人生設計手冊」一書寫推薦序,我是一個中學輔導老師,20多年來在教育現場,陪學生孩子們及家長度過中學階段的生活疑難是我的工作。

    「正念」是最近很熱門的名詞,在很多場域都能見到它的蹤影,很開心見到昇鴻老師這本書的問世,運用我們日常生活中的經驗及與老師親身的體會對讀者深入淺出的介紹正念,甚至提供我們實際操作改變生活的方法,是一本能夠帶領我們進入正念世界的操作指南。

    很開心你也跟我一樣,翻開了這本書,讓我們一起重新改寫我們的生命設計,重新體會正念人生帶來的美好。

迫不及待摘錄我最喜歡的部分跟大家分享

昇鴻老師在書中提到:

「正如天氣和季節總是會變化一樣,我們的心境也會經歷各種起伏。有時候,我們無法控制外在的環境和事件,但這並不意味著我們無能為力。相反的,學會接受無法掌控的事物,正是正念的核心。」
「生活中的風浪和挑戰是無法避免的,我們無法掌控所有的事情。但我們可以選擇順應自然的節奏,接受自己和當下的狀況,就像在風浪中等待它平息一樣。」
「有時候,不是每件事都需要我們用力去改變,反而順流而行,等待事情回歸平靜,也是一種智慧的選擇。」
「最重要的是要對自己仁慈,不要把自己逼得太緊。允許自己有時候感到無能為力,也是一種成長和自我接納的過程。
正念教會我,無論在多麼風雨飄搖的時刻,內心的平靜才是最珍貴的。」

    在閱讀完畢本書之後,這些語句提醒著總是追求完美的我,順應還有接納,並且對自己仁慈,我突然發現,因著對自己的慈愛,對環境中的他人也長出了更多的體諒與涵容,祝福也在閱讀的你

享受正念!
享受生命!


陸洙妘 2024/08/12
中學輔導老師、教育工作者




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2024/09/18

「正念」- 幽暗生命隧道裡的一道亮光 -陳三峰

「正念」- 幽暗生命隧道裡的一道亮光

陳三峰

    在家附近,一隻如同警衛守護一條巷子的流浪狗,被街坊鄰居稱為「顧巷狗」。或許年紀大了,或病了,有一天,看起來病懨懨的牠,已數天沒胃口進食,身旁堆放不少鄰居給牠的食物。

    一位太太的女兒見狀,心生憐憫,叫來獸醫。
    獸醫初步診察後說,「這狗病得嚴重,難救了。」
    不得不請回獸醫,也只能默默為狗狗祈禱。當時夜已深。

    隔天一早,狗狗已死了。

    發現狗狗屍體的另一位太太似乎一肚子火,急速把屍體拖到那位女兒的家門口。還跑來跟我媽媽抱怨,「一早就看到狗死在家門口,真是倒大楣,都是昨晚X太太和她女兒沒把狗帶走……」

    媽答「是啊…」心想,當時狗狗也還沒死,且因當時天暗,才將狗帶到她家門前的路燈下,獸醫才看得比較清楚。

    沒多久,那位好心救狗的太太起床開門,驚見門前死狗,不但沒有任何不悅,還跟我媽媽說,「這狗很有靈性哦!懂得感恩呢!知道我們想救牠,快死了,都還拖著老命到我家門口,……」

    媽媽聽了,暗自偷笑之餘,也只說「是啊!」心想:她能這樣想也好。

    一樣家門口看見死狗,為何兩位太太的反應截然不同?

    差別就在「怎麼想」。而「怎麼想」才最有易於自己的學問就是「正念」

    當我正用心讀著好友昇鴻的大作《正念就像寫程式》,正巧媽媽跟我說了上述故事。已逾九十高齡的媽媽真是個「正念媽媽」,沒上過學的媽媽,壓根不知什麼是「正念」,可她平常待人接物的言行表現,儼然是個「正念大師」。

    「正念」知易行難!

    正如「第四道」大師葛吉夫一生倡導自我覺察;可人在生活中,卻最容易「忘了覺察」。

    「忘了覺察」就無法活在「正念」中;人一偏離「正念」,自然苦惱不斷。倘若能不忘失「正念」而活,再大再多的煩惱也無法常駐心中。畢竟,「心念」對了,能量就對了:能量對了,一切人事物自然會往更好的方向發展。

    心想事成的關鍵就只在能否將「正念」運用在生活中!

    如何在日常生活中將「正念」運用自如,昇鴻此書於焉誕生!

    在閱讀昇鴻著作的過程中,我深刻感受到躍然紙上的,不光是其對正念深入淺出的詮釋,更有著他自身經歷的真摯獨白。本是苦痛的遭遇、障礙的關卡,皆因修習正念,困苦因而化為恩典,障礙反成為學習、成長的動力。「正念」儼然已成為翻轉昇鴻命運的最大關鍵力量。

    既然昇鴻能從「正念」中獲得蛻變成長的力量,深信只要您願意跟著此書一步步走,在生活中落實書中的理念和練習,不管您現在處境如何,面臨再大困難,也會如同在深邃幽暗的隧道中突然看見一道光亮,充滿希望與驚喜。

那光亮來自於「正念」,引導著您逐步走向光明幸福之境,並讓夢想成真!



陳三峰 2024/08/12
作家、身心靈工作者、清涼音文化事業特約編輯





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2024/09/13

從0與1到身心平衡 -蔡東榮

從0與1到身心平衡

蔡東榮

    很高興看到昇鴻老師出版了這本電子書,更驚訝於昇鴻老師竟然把0與1這麼硬梆梆的東西與正念想在一起。程式設計與大腦運算思維,細膩的覺察形成邏輯思維的方塊圖。

    所以,讓身體進入正念的狀態,就好像身體進入重新的設定般。

    如果您對於自己的週遭不知如何整理,常常處於不知所措的狀態,

    我想~昇鴻老師的這本書裡的許多觀念值得您思考。


蔡東榮(東哥)2024/08/07
舞動筋靈身心企業社創始人






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2024/09/08

從電腦程式到正念實踐 -黃如春

從電腦程式到正念實踐

黃如春

    我認識昇鴻是在2017年南華大學的催眠課程上,那時候我們除了催眠還是正念的同學。

    我知道他是一位電腦老師、兩孩子的父親,我感覺他很努力的生活,也很認真的學習。我記得有一回他分享了一堂課的正念,同樣用了電腦程式的概念。只是很不巧的,我對於電腦程式一竅不通,只能留意在他對於正念的學習和認識上的分享。

    事隔幾年,昇鴻出版他的正念書籍,不變初衷的,依然選擇電腦程式與正念,而我也仍然對電腦程式陌生依舊,但是昇鴻這一次用了將近200頁的書寫,闡述他對於正念修習與實踐的方法,並且分享他在正念中獲得的好處:他身為人子、老師、父親、同事、工程師,都在正念的實踐中逐步優化。

    昇鴻用了媽媽炒菜的過程,以及冷氣師傅在高空安裝冷氣的安全技巧做例子,用來解說正念實踐的細部拆解,這一種類比的方式,讓初次接觸正念的朋友,可以有另一種視角來懂得什麼是正念及如何實作。 除了正念的基本概念說明,以及正念的定義,加上用運算思維與正念引導的結合,細細拆解、詳細說明。

    同時昇鴻分享到自己獨特的童年經驗帶來的困擾,在多年後透過正念的練習,勇敢的面對自己的情緒,學會正念的溝通,利用專注當下,使自己不再陷入過往的情緒,讓自己成為好兒子、好父親、以及對工作熱忱,對學生有耐心的好老師、好同事。

    在另外一個停車的例子當中,昇鴻利用觀察者的角度,讓整個停車糾紛停止下來,因而在上課的時候,沒有受到情緒的影響,這類正念實質的好處,我也是親身經歷過。

    在過去的爭執的經驗中,突然有另一個視角在觀察這一切,情緒便在幾個呼吸當中,逐漸減低和穩定下來,願意讓事情順利進行,而不是讓衝動來主導。如果你也經常做正念練習,我確定你也會有這樣的發現。

    昇鴻也在正念的運用工具上面,提到正念覺察日記,更是一項利器。書寫正念覺察日記,初時讓我們必須確實的做覺察練習,並且留下紀錄。透過記錄與數據,在正念態度養成為體質之前,都可以看到自己每一次在事件當中的變化和起落,這變化雖然不是一蹴可及,但一定是一幅朝正向發展的趨勢圖,甚至在書寫當中都可以成為一個正念練習的當下。

    我要對昇鴻再次說抱歉,我可以明白他實踐正念練習的技巧,以及帶來的益處,因為這些都是我所樂意實踐的正念態度,但同時我又從中得到自己未曾注意的學習,例如:正念行走與跳脫框架。關於電腦程式的部分,我不敢隨意回應,畢竟我沒有任何基礎。

    但是我相信我們具足正念的態度,就可以接納和我不同的部分,我相信若是電腦程式理解的人,也許更能明白其中契合與奧妙的地方,我也相信越來越多年輕人是懂得電腦程式的,那麼這本書就可以帶給更多的人獲益。



黃如春(記憶之河) 2024/08/05
德派心智教練
台灣正念學學會正念培訓師、台灣催眠學學會催眠培訓師




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跟著點哥一起學正念

心學的脈絡:從陸九淵到王陽明

心學的脈絡:從陸九淵到王陽明



心學的發展歷程,可以說是由兩位重要的大師——陸九淵和王陽明,一個開創、一個發揚。這一脈絡不僅展現了心學思想的起源與演變,也體現了內在修養與實踐哲學的融合。


陸九淵的開創

心學的思想最早由南宋哲學家陸九淵提出。陸九淵(1139年—1193年),字子靜,江西金溪人,被譽為「象山先生」。他提出了「吾心即是宇宙」的觀點,強調宇宙萬物的道理都存在於我們的內心。他認為,心是認識宇宙和人生的根本,與朱熹主張的通過外界事物探究道理的方法有所不同。陸九淵的心學思想側重於內心的修養和自我反省,強調了內在的道德自覺和倫理規範。


王陽明的發揚

數百年後,明代的王陽明(1472年—1529年)接過了陸九淵的思想,並進一步發展。王陽明的心學理論包括了「心即理」和「知行合一」兩個核心概念。他認為,「心即理」意指內心的理性與外界的道理是一致的,通過內心的探索,我們可以理解世間的真理。而「知行合一」則是實踐這一理論的具體方式,強調知道的道理必須通過實際行動來驗證。

「致良知」概念

王陽明的「致良知」是陽明心學中一個關鍵的理念。這一概念強調,每個人都擁有內在的良知,即天賦的道德感知能力。他認為,良知是判斷事物對錯的標準,並且應該通過自我反省和修養來實踐。王陽明指出,僅僅擁有良知而不付諸實踐是不夠的,真正的「致良知」需要把內心的道德認知轉化為具體的行為,這樣才能真正實現道德上的自我完善。

點哥觀點

心學的發展由陸九淵的「吾心即是宇宙」到王陽明的「心即理」和「知行合一」,展示了從內在修養到實踐的完整脈絡。
陸九淵強調內心的修養和自我反省,王陽明則在此基礎上進一步強調了知識與行為的統一,形成了一套實踐的哲學體系。


#南華碩專研究 #陽明心學 #正念練習