2024/09/03

願正念與你同在 -呂凱文

願正念與你同在

呂凱文



    昇鴻希望我為這本書寫推薦序。答應後,我想了想,為好書寫推薦序不是問題,問題是我是怎麼認識昇鴻呢?

    記得社會學裡有一個著名的理論,稱為「六度分隔理論」,指世界上互不相識的兩個人,只需要少數的(大約六位)中間人,就能夠相互建立起聯結。

    我回想一下,與昇鴻的認識,應該沒有中間人。不過這樣說,有些奇怪,沒有中間人怎麼認識呢?既然認識,怎麼說沒有中間人。

    再想了想,正確說來,讓我與昇鴻認識的那個中間人不是人。那個不是人的中間人,還真不是人,而是昇鴻這本書的主題「正念」,我們因著正念而認識。

    2012年我擔任南華大學人文學院院長期間,因應培訓認證正念教學師資的需要而創辦台灣正念學學會,隨著實體與網路正念課程的推廣,就這麼奇妙地,彼此透過正念建立起連結。

    正念是自我覺知的智慧。這種智慧能引導人們,在生活中以平衡、柔軟、開放、接納的心法,探索身心種種經驗,獲得平安喜悅的幸福。

    很長一段時間,這種智慧僅保存在艱澀難懂的古代佛教經文,現代人想讀懂與充分活用,多少有些難度。在我讀來,昇鴻這本書剛好彌補這個古代與現代的鴻溝。

    我認為這本書有三個特色。首先,昇鴻透過自己的親身經驗,將艱澀難懂的道理,以輕鬆自在的語言,轉化為日常生活中可見可談的案例,人人讀人人懂。

    其次,這本書提供許多實作的正念練習,從觀呼吸、正念飲食、正念行走、慈心祝福感恩等,只要循序漸進跟著練習,人人可靈活運用。

    再者,就是昇鴻是教導兒童寫程式設計的教師經驗。這些教學經驗讓這本書的許多重要課題不再是模糊的概念,而是配合當代科學知識,以步驟流程圖解分析的方式,將相關細節具體地打開來。

    閱讀這樣一本好書,讓我想起《星際大戰》電影有一句經典台詞,「願原力與你同在」。我想把這台詞改寫,送給因著正念而建立連結的彼此,包括見過面或未曾謀面的讀者。


願正念與你同在(May the mindfulness be with you)


呂凱文 2024/08/05
南華大學宗教學研究所教授、台灣正念學學會創會理事長




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跟著點哥一起學正念

2024/08/29

在程式中找回平靜:一本書改變你對正念的想像 -莊豐隆

在程式中找回平靜:一本書改變你對正念的想像

莊豐隆

    正念加上程式這兩個詞,說實在的,聽起來真的有點生硬!對於不熟悉這個領域的人來說,就像是兩個完全不同的世界。

什麼是正念?
正念是不是跟宗教有關?
正念是不是一定要打坐靜心才行?
正念會不會需要花錢花時間去上團體課?
正唸到底能對我有什麼幫助?

程式又是什麼?
我對程式完全沒有興趣!
程式一聽就很死板,毫無溫度!
程式跟我們的日常生活又有什麼關係?
程式能給我帶來什麼好處?

    我想,看到「正念」加「程式」這樣的組合,很多讀者的興趣應該馬上就冷掉一半了!

    但昇鴻老師可不一樣。他特別的地方就在於,能把那些看起來很生硬的理論和概念,融化成溫暖又有感覺的內容。沒有一點僵化,反而充滿了人情味!

    在昇鴻老師的妙筆下,把「正念」和「程式」這兩個看似難懂的東西,用最白話、最生動的方式呈現出來。作為一個作者,同時也是這本書的讀者,我真的很佩服昇鴻老師的用心。

    他把所有的知識毫無保留地分享出來,內容非常豐富,把看似深奧的理論用各種方式來解釋。有簡單易懂的基礎介紹,有條理清晰的圖文示範,有案例分析的分享,有個人經驗的體悟,還有簡單易學的練習步驟,甚至做成遊戲操作!

    讀完這本《正念就像寫程式》,就像是走過一條森林小徑,有幽暗的芳香,也有彩虹和陽光。只要跟著昇鴻老師的指引走,就能看見自己的內心。原來,和自己其實這麼接近,距離不過是一呼一吸之間、一個念頭而已。

    原來,我們自己一直都在,可是我們卻一直在向外尋求。真正的解答,真正的良藥,其實都在我們自己心裡。不需要花錢花時間,只需要靜下心來,看看這本書,做做書裡的練習,所有的根源和答案都會自然浮現在你心中。這種體驗很個人,只有自己親自做了,才會懂,也會明白昇鴻老師的用心。

    昇鴻老師真的是一位很佛心的老師,非常低調。我很高興他出了這本書,把他多年的教學和諮詢精華都整理在裡面,讓更多的讀者能夠一起分享。希望這本書能讓我們的社會更加和諧安康。


莊豐隆 2024/08/26
善能量種子身心靈平衡教室 負責人
〔諸葛先生教你的不只是神算〕作者





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正念是所有助人工作的基礎 -唐道德

正念是所有助人工作的基礎

唐道德


    我喜歡昇鴻把程式設計的概念加進正念的嘗試,這使得他所說的正念是有著當下做為基礎,又帶著往未來邁進的力量。

    他所指出的程式設計四個元素:模式識別、抽象化、拆解、演算法設計,對比我們在NLP解構一個人內在行為程式時所用的概念非常的類似。我們也需要把一個人的行為拆解、建模、驗證、修改到模型足以預測對方的行為。

    在這個複雜的過程中,教練遇到最大的考驗就在他是不是能夠在不帶入任何個人的期待與預設的情況下,協助探索者呈現當下。

    因為當一個人進入自己過去內在行為與思維的反思時,正是結構思維最脆弱的時刻;在催眠上,我們稱此為「意識變動狀態」。因為,任何不能幫助對方回到當下的此時此刻的導引,都會變成催眠的植入,而不是內在狀態的導出。

    這樣說來,一個好的NLP跟催眠教練就必須是一位不談修行的修行者。我們不念經,不打禪七,但求心中清明。不投射過去對探索者的認識,不對探索中的結果有任何的預期,只好奇探索者的當下,外在真實環境所引發的他內在的視、聽、觸、味、嗅的五感經驗,並忠實的紀錄下來。

    這個斷離過去與未來,只存有當下此時此刻的專注,應該就是我所理解的正念在助人工作上的運用。

    但是,我說的實在是太複雜了,不如由昇鴻用這本深入淺出的正念學習書,帶領你跟你的小孩,藉由生活中淺顯的例子了解什麼是正念,又可以在日常中輕易的進行的正念自我練習。

    正念不只是一門學科,它也應該深入我們的人生各個面向,誠摯的向各位推薦這本〔正念就像寫程式〕,讓正念進入你的生活。



唐道德 2024/08/22
德派心智教練領頭羊
〔催眠和你想得不一樣。用NLP改寫你的每一天〕作者



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