點哥生活有點靈：資訊過載之下，如何安頓我們的身心？

大家好，我是點哥。

歡迎收聽「點哥生活有點靈」

相信這段時間，大家只要一打開手機或電視，映入眼簾的，不是大罷免案正反雙方的激烈言論，就是颱風、豪雨過後，家園殘破、土石流的怵目驚心畫面。


您是否也曾感到，即使人不在現場，心卻跟著新聞起伏，感到焦慮、憤怒、無力，甚至在夜深人靜時，腦中還不斷盤旋這些畫面，導致心煩意亂、難以入眠？


這就是我們今天的主題—在重大社會事件中，如何應對「資訊過載」與「情緒耗損」。

最新的心理學研究指出，這種無形的壓力，正嚴重侵蝕我們的身心健康。今天，我們就一起來探討如何在這片資訊的洪流中，找到安頓身心的定海神針。


首先，讓我們來聊聊關於「重大新聞事件與心理健康」的研究。


關心時事是公民的責任，但過度暴露在充滿衝突和災難的資訊中，會對我們產生真實的生理與心理影響。


研究發現，長期暴露在負面或高強度的新聞資訊下，可能導致：

*1.替代性創傷： 即使我們沒有親身經歷災難，但透過影像和報導，我們的大腦和情緒也會產生類似創傷的反應，感到恐懼、悲傷和無力。


2.慢性壓力與焦慮： 政治上的對立言論會激發我們的「戰或逃」反應，讓我們長期處於警戒狀態，導致皮質醇（壓力荷爾蒙）升高，進而引發焦慮、失眠，甚至影響免疫系統。


3. 情緒耗竭與同情疲勞： 對於災情的大量報導，一開始我們會感到同情，但長期下來，無力感會讓我們的情感能量耗盡，變得麻木或煩躁，這就是所謂的「同情疲勞」。


4. 認知功能下降： 大腦長期被這些高強度的資訊佔據，會導致專注力下降、記憶力減退，出現「腦霧」現象，影響日常生活和工作效率。


這些研究都清楚地提醒我們，在關心社會的同時，我們也必須學會保護自己的心靈，避免被資訊的洪流所淹沒。


這種「情志致病」、「形神合一」的養生觀念，與中華醫學的經典——《黃帝內經》所強調的「心主神明」、「七情內傷」思想有著高度的契合。


《黃帝內經》雖然沒有「新聞疲勞」這個現代詞彙，但它對情緒如何影響臟腑健康的論述，卻是極其深遠且精闢。


《黃帝內經》認為，「心者，君主之官，神明出焉」，強調心是主宰精神活動的君主。當我們不斷接收外界的負面資訊時，正是在擾亂我們這位「君主」的安寧：


看到罷免案的對立與攻訐，我們可能感到憤怒，而「怒傷肝」，導致肝氣鬱結，出現胸悶、易怒。


看到災民的苦難，我們可能感到悲傷，而「悲傷肺」，導致肺氣耗損，出現疲倦、氣短。


對政治前景或災後重建的憂慮，則「思傷脾」，影響消化功能，導致食慾不振、腹脹。


對天災的恐懼，則「恐傷腎」，可能導致精力衰退、腰膝酸軟。


「精神內守，病安從來」： 這句話是《內經》養生智慧的核心。它強調，若能讓心神安定，不為外界過度紛擾，則身體的氣機便能順暢運行，疾病難以產生。反之，若心神隨外境起舞，過度耗散，便會導致氣血紊亂，百病叢生。


因此，《內經》提倡的養生之道，正是透過調暢情志，保持心神寧靜，來避免精神的過度耗損，從而維護身心的根本平衡。


那麼，我們該如何在日常生活中，將這些古今智慧結合，透過正念來應對這些時事帶來的衝擊，並促進整體健康呢？正念，是帶著覺知、不帶批判地活在當下。它能幫助我們在關心時事的同時，也關照好自己的內心。


您可以嘗試以下幾種簡單的**「正念安頓練習」**：

1.設定「新聞鬧鐘」，而非無限刷新： 承認自己需要了解資訊，但為此設定一個固定的時間和長度，例如早晚各15分鐘。時間一到，就正念地關掉新聞，讓心靈下班。


2.正念覺察情緒的感染： 在看新聞時，正念地問自己：「我現在感受到的，是我的情緒，還是我從螢幕上『感染』來的情緒？」這個覺察能幫助您建立一道心理界線。


3.練習「慈心觀」與祝福： 與其沉浸在無力感中，不如練習「慈心觀」。正念地對那些受災的民眾、甚至對立場不同的政治人物，在心中送上祝福：「願你平安，願你離苦得樂。」這能將無力的焦慮，轉化為有力量的慈悲。


4.回歸身體，進行「接地」： 看完令人心煩的資訊後，立刻做一些能讓您感覺到身體存在的事情。例如，去洗把臉感受水的清涼、赤腳踩在土地或草地上、聽一首讓您平靜的音樂、或做幾個深呼吸。這能幫助您將紛亂的思緒帶回安穩的身體。


5.專注於「可控之事」： 在感到無力時，正念地將注意力轉向自己生活中「可以掌控」的小事。例如，整理房間、為家人做一頓飯、完成一件工作。這能帶給您踏實的成就感，平衡外界的失控感。


透過正念，我們學會了如何在關懷世界與關照自我之間，找到一個神聖的平衡。我們依然可以是個關心社會的公民，但不再是那個被資訊耗盡能量的受害者。


親愛的朋友們，面對罷免的喧囂與天災的無情，感到不安是正常的。但請記得，在關心世界的同時，別忘了關上心門，給自己片刻的寧靜。最新的心理學研究揭示了資訊過載的危害；《黃帝內經》的智慧則指導我們從「調和情志，安定心神」的角度來養生；而正念的練習，則賦予我們在這紛擾中安頓身心的能力。


讓我們從今天開始，智慧地接收資訊，溫柔地對待自己，您將會發現，最深層的平靜與力量，其實就藏在您每一次選擇關機、回歸內在的當下。


感謝您的收聽，我是點哥。期待下次再見！

祝您身心健康，自在喜悅！

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SEL社會情緒學習是賦能的解方，還是治標不治本的止痛劑？

SEL社會情緒學習（Social and Emotional Learning）

是賦能的解方，還是治標不治本的止痛劑？

在一個充滿變動與壓力的時代，從學業競爭、人際關係到數位世界的衝擊，我們的下一代正承受著前所未有的心理負荷。

為此，「SEL社會情緒學習」（Social and Emotional Learning）被推上教育改革的浪潮之巔，被視為培養孩子幸福感與韌性的關鍵。然而，當我們急於用「情緒教育」來解決眼前的問題時，是否不自覺地陷入了「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的困境？

SEL是什麼？建構內在的穩定力量

首先，我們需要理解SEL的完整面貌。它並非單純的「情緒管理」或「EQ訓練」，而是一套系統性的學習過程，旨在幫助個人發展健全人格所需的核心素養。

全球最具影響力的 CASEL 5 框架，為我們提供了清晰的藍圖，包含五大核心能力：

1. 自我覺察 (Self-awareness)： 準確地感知自身的情緒、價值觀與優勢，建立穩固的自我認同。

2. 自我管理 (Self-management)： 有效地調節情緒、控制衝動，並設定、追求有意義的目標。

3. 社會覺察 (Social-awareness)： 以同理心理解他人觀點，感受並關懷不同背景的群體。

4. 人際技巧 (Relationship Skills)： 學習清晰溝通、積極合作、和平解決衝突，以建立並維持健康的關係。

5. 負責任的決策 (Responsible Decision-making)： 在考量倫理、安全與後果後，做出具建設性與關懷的選擇。

這五項能力相輔相成，共同塑造一個能夠自我理解、和諧共處、並為社會做出貢獻的個體。理想的SEL教育，是將這些素養融入校園文化、學科教學與家庭生活的每一個角落。

我們是否只在為壓力鍋洩壓，卻忘了關火？

SEL的理念無疑是前瞻且必要的，但在當前的實踐中，情緒教育確實面臨著被簡化為「應急措施」的風險，從而產生「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的現象。

1. 治標不治本：只教孩子應對壓力，卻不減輕壓力源

當代學生面臨的心理困境，往往源於一個系統性的「壓力鍋」——課業壓力、升學主義、家庭期望、同儕比較、社群媒體焦慮……這些是持續加熱的爐火。而許多時候，我們的情緒教育，就像是在教孩子如何巧妙地、安全地為這個壓力鍋「洩壓」。我們教他們正念呼吸、靜心冥想、情緒日記，這些都是非常有用的技巧，能幫助他們在壓力爆表時暫時獲得喘息。

然而，如果我們只專注於教孩子如何「應對」壓力，卻從未質疑或試圖調整那個不斷升溫的「爐火」，這就是典型的治標不治本。我們等於是將適應不良環境的責任，完全轉嫁到孩子個人身上。

我們沒有去改革那個讓孩子喘不過氣的教育體制，反而要求他們練就一身在高壓下維持平靜的本領。這不僅不公平，也讓情緒教育淪為維持現狀、安撫個體的工具。

2. 技巧化與表面化：提供「情緒急救包」，而非建立「內在免疫力」

為了追求快速、可見的成效，情緒教育很容易被簡化為一套「SOP流程」。課堂上，學生可能學會了辨識情緒的詞彙卡、處理憤怒的標準步驟。這就像是發給每個孩子一個「情緒急救包」，裡面有OK繃和消毒藥水，能在受傷時進行簡單處理。

這固然重要，但遠遠不夠。真正的SEL素養，更像是建立強大的「內在免疫系統」。這需要長時間的內省、深度的師生對話、安全的環境，讓孩子敢於暴露脆弱、探索自我、並從錯誤中學習。如果情緒教育只停留在表面的技巧訓練，孩子學到的可能只是如何「扮演」一個情緒穩定的人，而非真正與自己複雜的內心世界和解。他們學會了壓抑、學會了偽裝，卻失去了真實感受的能力。

3. 異化為新的「績效」與「負擔」

當SEL被納入政策與評鑑，它也可能諷刺地成為新的壓力來源。學校為了達標，可能舉辦了幾場講座、完成了幾份學習單；教師在繁重的行政與教學工作外，又多了一項難以量化的「情緒輔導」任務。

對學生而言，「情緒穩定」、「正向思考」可能變成一種必須達成的「標準答案」。他們害怕展現負面情緒，擔心被貼上「抗壓性差」或「EQ低」的標籤。本應是支持與接納的SEL，反而可能創造出一個「情緒正確」的氛圍，扼殺了真實的情感表達。

回歸初衷，讓SEL成為真正的賦能工程

批評情緒教育治標不治本，並非否定其價值，而是呼籲一場更深刻的實踐。要讓SEL真正成為賦予下一代力量的禮物，我們必須雙管齊下：

• 向內，深化教育： 我們需要超越技巧，創造一個允許真實、接納脆弱的環境，讓SEL成為師生共同成長的旅程，而不只是一門課程。

• 向外，改造環境： 我們必須勇敢地檢視並挑戰那些製造痛苦的壓力源。真正的關懷，是致力於打造一個更人性化、更少焦慮的學習與成長環境。

歸根究柢，我們不能只教孩子如何在風暴中站穩，我們更要努力讓風暴本身平息下來。

唯有如此，SEL才能從短效的止痛劑，蛻變為滋養心靈、賦能一生的維生素。

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點哥生活有點靈：練習「不完美」的健康藝術

大家好，我是點哥，歡迎收聽「點哥生活有點靈」節目。

今天我們要再次探索如何在現代生活中，透過最新的科學發現、古老的《黃帝內經》智慧，以及正念練習，為我們的身心靈注入更深層次的健康力量，特別是關於一個顛覆我們傳統認知，卻能帶來巨大自由的健康觀念——「練習不完美」的健康藝術。

親愛的朋友們，在這個追求完美的時代，我們被各種健康資訊轟炸，總覺得要吃得最健康、運動最完美、睡眠最充足，才能達到理想的健康狀態。但您是否也曾因此感到焦慮、疲憊，甚至因為無法達到「完美」而自我批判？最新的健康心理學研究指出，過度追求完美反而會帶來壓力和反效果。

今天，我們將深入探討「完美主義」對健康的影響，並結合《黃帝內經》的古老智慧和正念練習，為您揭示如何擁抱「不完美」，在真實生活中找到更輕鬆、更持久的健康之道。

首先，讓我們來看看近期關於「完美主義與健康」的最新研究。許多人相信追求完美是成功的動力，但在健康領域，過度的完美主義卻可能成為一種負擔。

研究發現，健康上的完美主義可能導致：

 * 慢性壓力與焦慮： 對於飲食、運動、睡眠等都要求達到最高標準，一旦無法達成，就會產生強烈的挫敗感和自我批評，進而引發長期壓力與焦慮。

 

 * 飲食失調風險： 過度嚴苛的飲食控制可能導致暴食、厭食或極端節食行為，反而破壞與食物的健康關係。

 

 * 運動傷害與過度訓練： 為了達到理想體態或表現，可能忽視身體的疲勞信號，導致運動傷害或身體過度耗損。

 

 * 睡眠問題： 對於睡眠品質的過度焦慮，反而會干擾自然入睡的能力，形成惡性循環。

 

 * 社交孤立： 因為害怕自己的生活方式不夠「健康」，可能避免社交場合，導致孤立感。

   這些研究都在提醒我們，健康的道路並非一條直線，而是充滿彈性的旅程。「做得好」比「做得完美」更重要。 適度的放鬆和彈性，反而能幫助我們更長久地維持健康的生活習慣。

這種「中庸之道」、「不過不及」的養生觀念，與中華醫學的經典——《黃帝內經》所強調的「陰陽平衡」和「形神合一」的思想有著高度的契合。《黃帝內經》雖然沒有「完美主義」這個現代詞彙，但它對「過猶不及」的警惕，卻是極其深遠的。

《黃帝內經》的核心思想是**「法於陰陽，和於術數」**，強調萬事萬物都應追求平衡，不能偏執一方。

 而「飲食有節，起居有常，不妄作勞」： 這句話並非要求絕對的禁慾或苦修，而是強調「節制」與「規律」。例如「不妄作勞」，並非不勞動，而是不「過度」勞動，避免耗竭精氣。這正是不追求極致完美，而強調適度和平衡的體現。

 * 「內傷七情」是《內經》認為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒如果「過度」，都會損傷臟腑。這種「過度」正是完美主義者常常陷入的情緒陷阱——對達不到目標而產生的憤怒、焦慮、憂思，最終反噬健康。

 最後， 「精神內守，病安從來」： 這裡的「精神內守」，不僅指心靈的寧靜，也包含不為外物所累，不為過度追求而心神耗散。這與放下對「完美健康」的執著，專注於當下和內在平衡的理念相符。

   因此，《內經》提倡的養生，是一種**「順其自然、寬厚自處」**的智慧，它理解人有七情六慾，身體也有極限，追求的是「適度」和「和諧」，而非絕對的完美無瑕。

那麼，我們該如何在日常生活中，將這些古今智慧結合，透過正念來練習「不完美」的健康藝術，並促進整體健康呢？

正念，是帶著覺知、不帶批判地活在當下。它能幫助我們放下對完美的執著，接納當下的自己和環境。

您可以嘗試以下幾種簡單的「正念不完美練習」：

 1.正念覺察「自我批判」： 當您因為今天沒吃「夠健康」或沒「運動夠」而產生自我批判時，正念地覺察這些念頭，不加評判地觀察它們，然後輕輕地將注意力帶回當下。提醒自己：「我已經盡力了，明天會更好。」

 2. 擁抱「彈性飲食」： 偶爾享受一頓不那麼「完美」的餐點，並正念地品嚐它，而不是帶著罪惡感。允許自己偶爾放鬆，反而能避免暴飲暴食的反彈。

3.聆聽身體的聲音： 在運動時，正念地感受身體的疲勞程度，不要強迫自己超越極限。當身體需要休息時，就給它休息，而不是盲目追求訓練量。

 4.練習「夠好就好」： 在日常生活中，對自己的健康目標設定為「夠好就好」，而不是「最好」。例如，目標是每天走6000步，而不是強求10000步。這會大大減輕心理負擔。

 5. 對自己友善： 像對待一個好朋友一樣，對待自己的身體和心靈。當您生病或感到不適時，給予自己溫柔的關懷，而不是苛求和指責。

   透過正念練習，我們學會放下對「完美」的執著，接納自己的有限性，並從「不完美」中找到力量和自由，讓健康成為一種享受，而非負擔。

親愛的朋友們，健康的道路上，真正的智慧不是追求完美，而是學會接納不完美。最新的健康心理學研究提醒我們放下完美主義的重擔；《黃帝內經》的智慧則指導我們從「中庸平衡」的角度來養生；而正念的練習，則賦予我們覺知並擁抱「不完美」的能力。讓我們從今天開始，對自己溫柔一點，給自己多一點彈性，您將會發現，最深層的健康與喜悅，其實就藏在您每一次「放過自己」的輕鬆之中。

感謝您的收聽，我是點哥。祝您身心健康，自在喜悅！我們下次見!

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