致良知的日常體悟

探索王陽明心學：致良知的日常體悟

這學期我一直主攻在王陽明的心學研究，發現「致良知」這個概念對我來說有很大的啟發。
它其實說的就是，我們每個人心中都早已具備一個道德指南，這就是「良知」。

這種良知是我們天生擁有的，但往往在現實生活中，我們容易被慾望和情緒蒙蔽，讓這個內心的聲音變得模糊。

致良知，就是要把這些私慾清理掉，找回那種內心的明亮與清明。 還有一點我特別有感，就是王陽明提到的「知行合一」。

很多時候，我們總以為知道某件事就足夠了，但其實真正的挑戰在於行動。如果我明白了什麼是對的，卻沒有付諸行動，那這種「知」就像是空談，反而會讓我更容易被慾望拖著走。

所以，知跟行應該是合在一起的，不能分開。

此外，王陽明強調「在事上磨」，這一點真的很實際。私慾無時無刻不在干擾我們，我們得在每一個具體的事情上去磨練自己，才能真正做到致良知。如果我只在理論上理解這些道理，而不在生活中去實踐，那一切都只會變成空話。

致良知並不是高深莫測的理論，而是存在於日常生活中的實踐。我們每個人都擁有內在的良知，只要時刻警惕私慾，不斷在行動中磨練自己，就能找到心中的那片光明。
通過這樣的學習與實踐，生活會變得更加真誠而清明。

#南華碩專研究 #點哥思維 #陽明心學 #哲學諮商

跟著點哥學正念

正念催眠諮詢請洽：

正念提升我的維度 讓我發現了自己 -林清文

正念提升我的維度 讓我發現了自己

林清文

    一次聚會中昇鴻分享他以前與一位老伯的停車位紛爭過程，從對老伯的行為感到憤怒，然後發現來不及上課的焦慮到第三以觀察者身份看待整個事件過程，並經由「正念」訓練讓他感受到身體抽離現場，用一種和以往截然不同的處理方式泰然以對的寶貴經驗。

當下對「正念」是什麼仍是一知半解，沒有概念。

    後來偶然的機會我跟昇鴻談到生活中的一些不順心和情緒反應，昇鴻邀請我至他家，在他的介紹和引導中，從放鬆全身，觀呼吸，專注身體慢慢接觸體會「正念」。

    反覆練習正念呼吸，將感覺集中在自己身體，幾次與雜念的拉扯過程，在昇鴻的引導下漸漸的平息專注呼吸。

奇妙的感覺出現了～

    我在某一個時間點以一個高度看見了自己的模樣，並同時對自己產生憐惜的感覺。雖然是電光火石的片刻體驗，卻讓我有前所未有的強烈感受，難道這就是佛家所說的「觀自在」嗎？

藉由「正念」我提升了（維）度，並在提升的維度中看見並感受到自己的苦難。

    昇鴻將電腦程式設計與正念連結，從觀呼吸，身體掃描，正念行走，正念飲食如同編寫程式指令般將正念的步驟具體化，並以正念時鐘和觀察日記加強對正念的練習和實踐，都是在提供我們提升維度的階梯，讓我們達到善待自己，慈心祝福與感謝他人的心境。

    環境一直存在並影響我們，「心隨境轉」使我們產生各式各樣的情緒,思維而迷失自我，而「心能轉境”是藉由「正念」讓我們找到原本平靜和平的初心，重新面對變化萬千的外界。

「正念就像寫程式」這本書提供讀者以正念為生活方式，找到初相見時的好奇與驚豔，重新發現自己。


林清文 2024/08/20
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以「掉入井中之人」為例，說明心理諮商與哲學諮商的差異

問題：想像一個人掉進井裡，需要幫助才能脫困。

心理諮商和哲學諮商會採取不同的方式來應對這種情況：

1. 心理諮商：

• 評估與診斷: 心理諮商師首先會評估此人的狀況，如同醫生診斷病情般，試圖找出他為何掉入井中的原因。 他們可能會使用心理學評估工具，例如問卷或量表，來了解此人的心理狀態、生活經歷和環境因素，並試圖找出導致他「掉入井中」的特定原因，例如壓力、創傷、人際關係問題或心理疾病等。
• 提供解決方案: 根據評估結果，心理諮商師會擬定治療計劃，並提供具體的解決方案，例如認知行為療法、行為療法或精神科藥物治療等。 他們可能會教導此人如何應對壓力、改變負面想法、學習溝通技巧或服用藥物來改善情緒。
  
  心理諮商師的目標是幫助此人「爬出井」，回到正常的生活軌道。
  
  
• 強調技術與方法：心理諮商重視以科學方法來研究和治療心理問題，因此諮商師會根據其專業知識和經驗，選擇他們認為最有效的技術和方法來幫助此人。 他們可能會參考心理學研究成果、治療指南或個案分析，來支持他們的治療方案。

2. 哲學諮商：

• 探索與反思：哲學諮商師不會急於將此人「拉出井」，而是會陪伴他一起探索「掉入井中」的意義。 他們會引導此人反思：這個「井」象徵著什麼？是失敗、失落、困惑，還是人生的困境？
• 掉入井中後，此人看到了什麼？感受到了什麼？想到了什麼？這個經驗如何改變了此人對自己、對世界、對人生的看法？
• 強調自主與思考:哲學諮商師相信，每個人都擁有解決自身問題的內在智慧和力量。 他們會鼓勵此人運用自身的哲學思考能力，來找到屬於自己的答案和解決方案。
  
  哲學諮商師的角色不是提供現成的答案，而是透過對話， 引導此人進行深入的思考和自我探索。 他們可能會運用蘇格拉底式的提問， 例如：「你認為什麼是真正的幸福？」、「你的人生目標是什麼？」、 「你如何定義成功與失敗？」等，來刺激此人思考。
  
  
• 尊重個體差異:哲學諮商師會尊重此人的文化背景、價值觀和人生經驗。 他們不會預設任何特定的價值觀或治療目標，而是以開放和好奇的態度，陪伴此人一起探索生命的可能性。

點哥思維:

• 心理諮商著重於解決問題，哲學諮商著重於探索問題背後的意義。
• 心理諮商強調技術與方法，哲學諮商強調自主與思考。
• 心理諮商試圖將當事人帶回「正常」狀態，哲學諮商則陪伴當事人探索生命的各種可能性。

需要注意的是：

這個比喻僅僅是一個簡化的說明，實際上，心理諮商和哲學諮商的操作過程都比這複雜得多。 此外，兩種諮商方式並非相互排斥，在某些情況下，它們可以相互補充，例如，心理諮商可以幫助當事人處理情緒困擾，而哲學諮商則可以引導當事人反思生命的意義和價值觀。

跟著點哥學正念